| Статистика |
 |
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |  |
 |
|
 | |  |
|
Всего материалов в каталоге: 9
Показано материалов: 1-9
Почему возник рисунок? Возникновение речи в годовалом возрасте может быть сопоставимо только с рождением Человека. Появление на листе бумаги и повторение с редким постоянством окружностей, многочисленных прямых линий или крестиков обычно проходит малозаметно. В сознании взрослых это не фиксируется как проявление особого вида коммуникации, своеобразной «речи». Между тем, в истории искусства еще 35 тысяч лет тому назад в местностях очень удаленных друг от друга первобытные художники с трудом гравировали параллельные линии или выбивали на камнях крестовидные формы. Трудно понять, какой смысл вкладывался в эти простейшие знаки. Между тем исследователи расценивают их как возникновение «абстракции вообще». Позже эти формы получили многозначное символическое толкование. Но несомненно одно - они были проявлением отвлеченного мышления, отличались симметрией и ритмом. А это уже свойства изобразительных (иконических) знаков, на котором «говорит» изобразительная деятельность. Таким образом, возникающие зачатки изобразительного искусства имеют принципиальное сходство с первой «пробой пера» младенцев. Конечно, ветви изобразительного искусства очень разные: фигуративное искусство и искусство орнаментальное. И именно в орнаментальном искусстве реализуются в полной мере характерные для первоначальной детской изобразительной деятельности ритм, симметрия и упорядоченность каких-либо элементов (геометризованных и стилизованных цветных форм). |
|
Альтернативные процессы как Мимикрия под искусство
Дмитрий Орлов
В мире искусств, как и в мире животных, очень распространена мимикрия — маленькие зверьки для улучшения своей жизнестойкости неосознанно обретают внешние качества своих более грозных седей. Они не обзаводятся клыками, ядом, острыми зубами — нет, они получают боевую раскраску на крыльях, яркие полосочки по бокам, нарисованные хищные глаза.
Искусство — такой же процесс бесконечного мимикрирования — мерцания значений и одежек, перенесения центра тяжести с внешнего на внутреннее и наоборот, попыток в чужой одежке пронести контрабандой новые смыслы и новые темы. Псевдо-картинки ловко подделываются под настоящие — искусство арт-мимикрии доводится до совершенства. Все засыпано правдоподобной и мастеровито нарисованной шелухой.
|
|
В этом году Анселу Адамсу исполнилось бы 100 лет. По этому поводу, в качестве юбилейного славословия в адрес великого человека, можно признать его Архимедом от фотографии - все-таки его концепция среднесерого как точки отсчета, от которой нужно отталкиваться при определении экспозиции, перевернула фотографический мир. Шутка.
|
|
Вначале мне бы хотелось остановиться на вещах академических, потому как для того, чтобы понять, что такое массовая культура, недостаточно просто знакомиться с ней сегодня: есть в "Макдональдсе" или в китайских ресторанах, смотреть голливудские картины или телесериалы, -- нужно понять, что лежит в ее основе.
Можно сказать, что на рубеже XIX-XX вв. произошла своеобразная смена парадигм в развитии культуры. Она привела к тому, что все ценностные ориентации, которые характеризовали классическую культуру, так или иначе были поставлены под сомнение. Это случилось не одномоментно, это происходило на протяжении достаточно длительного периода времени -- где-то приблизительно на протяжении века.
|
|
Андрей Макаревич: Почему мы так озверели
Я не знаю, что с нами со всеми происходит.
|
|
В 1913, или 1914, или 1915 году, в какой именно день — неизвестно, русский художник польского происхождения Казимир Малевич взял небольшой холст: 79,5 на 79,5 сантиметров, закрасил его белой краской по краям, а середину густо замалевал черным цветом. Эту несложную операцию мог бы выполнить любой ребенок — правда, детям не хватило бы терпения закрасить такую большую площадь одним цветом.
|
|
Универсальность визуального языка фотографии превращает фотографа в гражданина мира, человека не столько мультикультурного, сколько оторванного от своих корней. Однажды набрав необходимый интеллектуальный багаж, который позволил ему достичь определенного профессионального уровня, он уже не в состоянии быть последовательным в своем творчестве, поскольку каждый его кадр не воспринимается как отображающий ту или иную ментальность. Это является не недостатком автора, но проблемой фотографии в целом.
|
Рудольф Арнхейм
О природе фотографии
© Арнхейм Р. Новые очерки по психологии искусства. — М., 1994.
Когда теоретик, придерживающийся одинаковых со мной убеждений, приступает к изучению фотографии, его больше интересуют характерные особенности фотографии как средства выражения, нежели конкретная работа какого-либо мастера. Он хочет узнать, какие человеческие запросы обслуживает данный тип образного представления и какие свойства позволяют фотографии решить свою задачу.
|
|
Может ли фотограф заниматься чистым искусством и быть оторванным от общества, в котором живет? Только если находится на необитаемом острове, иначе фотограф все равно зависим от общества, и среда, в которой он обитает, влияет на него самым непосредственным образом.
|
| |
 | |  |
|
|
